Sant Serni de Tavernoles



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SANT SADURNÍ DE TAVÈRNOLES, ORIGINE DU MONACHISME AUX PYRENÉES.

 
 

Avant de discuter sur le passé des vénérables ruines de l'abbaye bénédictine défunte de Sant Sadurní de Tavèrnoles et projeter notre vision particulière sur ce qui reste du monastère, nous devons d'abord parler de la route de pèlerinage[i] en passant par Anserall et que, d’une certaine manière, c’est conditionné et réglementée développement de St. Saturnin comme le centre qui a été le berceau du monachisme aux Pyrénées.
Donc, nous disons que l'objectif principal de la route du pèlerinage était le tronc principal de Perpignan, pour Puigcerdà et La Seu d'Urgell était le Segre bas et avant la conquête chrétienne de Balaguer, par Nargó suivait à Boixols et Isona jusqu'à Tremp et Àger à ces endroits et aller trouver la route de Saint Jacques en provenance d’Huesca[ii]. Nous pouvons donc parler de la route de pèlerinage dans la vallée de la Valira, également appelé une fois dans la première partie que l’ancien chemin Andorran de St. Jacques a Compostelle. Ceci est la route qui a couru par la principauté d'Andorre et le courant provenant de la ville de Foix: FOIX → PAS DE LA CASA → ENCAMP → RANSOL (Canillo) → ESCALDES → ANDORRA LA VELLA → SAN JULIÀ DE LÒRIA → La borda de  Canturri → LA FARGA DE MOLES (église de St. Michel de Ponts → Droite du river Valira (Cabanelles → Chemin de Civís et Cortingles) → Sant Serni de Tavèrnoles → ANSERALL → Chemin de Parrota → SANT ESTEVE DEL PONT → SEU DE URGELL et CASTELLCIUTAT (plus ou moins en dessous de la tour de Solsona) → et la connexion au tronc principal du Chemin de Sanit Jacques du Segre → et par le Segre bas...
Il faut rappeler que certaines sections ont disparu par des glissements de terrain et aussi par différents travaux d'irrigation.


San Sadurní de Tavèrnoles et la nouvelle règle de saint Benoît: Bien qu'il n'y ait aucune certitude documenté, il y a des raisons de croire que l'une des principales tâches de la réforme  de Benoît d’Aniana promus sur leur séjour dans le Pays d’Urgell était que le principal monastère la région a adopté la règle monastique bénédictine; et que cette modification a été appliquée compte tenu de le pactum qui régissait jusque-là avait expiré à être déposé Feliu aussi abbé de Tavèrnoles. Et il n'y a base de preuves pour nous dire comment l'action a eu lieu alors que l'une des façons habituelles d'agir a été «repeupler» le monastère moines bénédictins francs nouveaux arrivants et l'absorption ultérieure et la conversion des moines wisigoths précédents qui acceptent avec elles l'élection ultérieure de l'abbé origine naturelle franche.

A 815 ils ont reçu plusieurs dons des comtes d'Urgell et la Cerdagne. Ils ont fondé le monastère de Sant Pere de Casserres (Osona) et Sant Salvador de la Vedella (Berguedà). Nous savons de l'incorporation de St. Saturnin à la règle de saint Benoît par le précepte impérial émis par Louis le Pieux en 835 en faveur de la seconde de ces deux je viens de citer et qui indique clairement qu'elle a été fondée par abbé bénédictin Calort. En 1019, passe sous son dépendance le monastère de Sant Llorenç de Morunys avec la nomination par l'évêque d'Urgell St. Ermengol, le même abbé pour les deux monastères. À son apogée au XIe siècle, les possessions du monastère étendues de Berguedà à Andorre, en passant par Pallars Jussà et la Cerdagne. Il a également eu des possessions en Castille et Aragon.
Une nouvelle église a été consacrée le 17 Janvier 1040 par les évêques Eribald d'Urgell et Arnulf de Ribagorça. Elle fut consacrée en l'honneur de la Vierge et des saints Michel et Sadurní. Son temps était Guillem Abbé et la cérémonie de consécration en présence de diverses personnalités de l'époque comme les comtes d'Urgell, les archevêques de Narbonne et Arles, les évêques dElna, Béziers, Toulouse et Gérone. Dans le document de la consécration il contenait également les possessions du monastère et la référence à l'ordre bénédictin suivie par les moines.
En 1099 le pape Urbain II a accordé le monastère un Bula de l'immunité. La splendeur de Sant Sadurní duré jusqu'au XIIIe siècle.

Brève récapitulation de l'expansion territoriale de SST:
1. La construction de nouveaux prieurés et la récupération des vieilles cellules en désuétude depuis l'époque Possedonius.
2. (21 Mars 914): Union des monastères et des églises de St. Vicens d’Isona, Sant Martí d’Albet, Sant Martí de Bescaran, Sant Esteve d’Umfret, San Sadurní Aganense, Saint-Jacques d’Engordany et St. Andreu de Castellbò (ou Tresponts) dans le passé institué en vertu de la règle bénédictine et maintenant en ruines; avec leurs alleux, les dîmes et les prémices, les paroisses et les villas sous-jacents, faites par les évêques Nantigis d'Urgell et Adolf de Ribagorça et Seniofred comte d'Urgell  a le monastère et son abbé Baldric de Tavèrnoles.
3. Prolonge la Cerdagne (San Pedro de Ger) et Berguedà; à Andorre[iv] et à Nargó par Tresponts et via Boixols à Llordà, Isona et la Conca de Tremp avant la conquête de Balaguer, la protection et couvrant le chemin de Saint-Jacques mentionné au début.
La grande force de l'abbaye démontre à construire la deuxième église du monastère et les nombreuses personnalités qui étaient sa consécration sur 17/01/1040 déjà cité.
Ce fut un grand centre religieux de développement économique avec une grande cohérence. Considéré ressources suffisantes à la place de la jurisprudence latine et rédaction de documents juridiques trop. Entre autres actions, il a également participé au financement par la conquête de Balaguer, à la fin du XIe siècle. En retour, il a reçu possession de mosquées dépendantes de Avimoni de construire une nouvelle église dédiée à San Sadurní[v].

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ÉTUDE SUR GR 7 QUI, EN VENANT DE L'ANDORRE, SE CONNECTE AU TRONC PRINCIPAL DE LA ROUTE DE PÈLERINAGE DEL SEGRE (À CASTELLCIUTAT).

Ceci est le chemin qui vient en Catalogne par la droite de la Valira et, sans changer de position, relié à la route principale de pèlerinage du Segre par Castellciutat.
Il est dit que ceci est l'ancienne voie romaine qui traversait cette vallée; et comme il y avait une vie avant les Romains, nous devons croire que l'âge de la parcelle est beaucoup plus élevé.
Plus tard, sans doute, était aussi la route qui a suivi les pèlerins de Compostelle. Ainsi, nous allons nommer comme la route du pèlerinage dans la vallée du Valira.

Nous soulignons suit l'itinéraire alternatif qui longeait la principauté d'Andorre en cours et à venir de la ville de Foix FOIX→PAS DE LA CASA→ ENCAMP→ RANSOL (Canillo) → ESCALDES→ ANDORRA LA VELLA→ SANT JULIÀ DE LÒRIA→La borda d’En Canturri (=Cal Sabater) →partida dita El Vinyer→LA FARGA DE MOLES. Nous nous arrêtons pour faire des comparaisons avec ce qui nous est parvenue par voie orale et de la situation actuelle où la construction de l'esplanade du bâtiment des douanes a retiré les signes du passé.


Il semble que, dans le passé, il y avait un groupe d'installations ci-dessous la rivière Runer, comme ces artisans possèdent forger des clavettes, fers à cheval et chaussures et aussi l'industrie couper la dalle faite de façon traditionnelle. Au-dessus de la tour de la Bastida de Ponts, qui a été détruit par les Français dans la guerre des Segadors(=Moissonneurs). Dans ce domaine, il y avait un levier pour le passage en toute sécurité des animaux et des personnes, non loin du passage effectif dudit château de pont de la Bastida de Ponts adapté pour les personnes et les voitures et le péage que on paie aux gens de la Borda del Cavaller, qui comprenait le moulin de Can Clotet avant qu'ils étaient les meuniers, couvreurs et maréchaux-ferrants.

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